黄龙死心禅师的行愿 [管理]  [举报
类    别:禅宗系列 作    者:常静 管 理 员: 全文长度:2461字
最后更新:2012-01-05 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
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最近章节:黄龙死心禅师的行愿

内容简介:
 死心禅师是临济门下黄龙派的重要传人,中国禅宗史上著名的禅师。他对黄龙派的继承与传播作出了重要的贡献。死心禅师有很多行愿为后世禅宗学徒所津津乐道,成为后世学徒习禅悟道的范本。本文现简略介绍死心禅师的生平行愿,以方便我们了解这位在禅宗史上享有盛誉的高僧。
  黄龙死心禅师,法名悟新,俗姓王,韶州(今广东韶关)曲江人。死心禅师青年时期身材魁伟,面目黝黑,形貌颇似西域僧人。死心禅师在壮年时在韶州佛陀院落发出家。因其性格刚直,喜欢当面指责同修过错,因此,很多同修对他避而远之。他在佛陀院出家不久,死心禅师到栖贤寺参谒秀铁面。秀禅师见到死心便问:“上座甚处人?”死心说:“广南韶州人。”秀禅师又问:“曾到云门否?”死心回答说:“曾到。”秀禅师又问:“曾到灵树否?”死心说:“曾到。”秀禅师问:“如何是灵树枝条?”死心回答说:“长的自长,短的自短。”秀禅师说:“广南蛮,莫乱说。”死心见秀禅师羞辱自己,便随口回说:“向北驴,只恁么(怎么这样说话)。”说完拂袖而㈩。秀禅师通过机锋问对,知死心是法器,对他器重有加,本欲挽留,而死心却无半点留意,失去了向秀禅师求法的机会。
  离开秀禅师,死心到黄龙山(今江西南昌)参访宝觉禅师。宝觉与死心对谈,言语契合,不存异见。宝觉警示死心说:“你的道行只不过这么多,这就像嘴里说着让别人吃饭,怎么能让别人的肚子吃饱呢?”死心感到窘迫莫名,无言以对。隔了一会,死心便从容地对宝觉禅师说:“悟心到此,弓折箭尽,希望和尚慈悲,为我指个安乐的去处。”宝觉禅师说:“一尘飞而遮天,一芥落而盖地。你所寻的安乐处,在政忌上座那里倒有许多骨董。但还需要你死掉无量劫以来的偷心才可以‘”死心走出寺外沉默不语,反复思量宝觉禅师言语的深意。
  一天,死心禅师正在默默坐禅,正好一位执事僧执杖捶打一位新出家的行者。死心听到杖声,忽然大悟,竟然忘了穿上鞋子便直奔方丈见宝觉禅师。见到宝觉禅师便自夸说:“天下人总是学得的,我是悟得的。”宝觉禅师笑着说:“选佛得甲科,何可挡也。”从此以后,悟心禅师自号为“死心叟”,为其居室取名“死心室”,意在警示自己不忘悟道。


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